https://unsplash.com/photos/ddawgJ7eGDA

Zamonaviy aqldan ozishga yordam beradigan stoik amaliyotlar

Kiprlik Zeno kema halokatiga uchraganda va Afinaga bog'langanda, u biron bir yaxshilik bo'lishini kutmagan edi.

Hamma narsadan mahrum bo'lib, boshqa ishlarni qilmasdan, Zeno kitob do'koniga kirib, Sokratning ta'limotiga tezda berilib ketdi. O'z davrining buyuk faylasuflari bilan tadqiq o'tkazgandan so'ng, u o'z donoligini tinglashni xohlagan har qanday kishiga berishga qaror qildi.

Shunday qilib, stoizm falsafasi tug'ildi. Zenoning ta'limoti tezda tarqalib, ikkala qul va shoh tomonidan qabul qilinishi kerak edi. Keyinchalik u hazil qilganday: «Men kema halokatiga uchraganimda muvaffaqiyatli sayohat qildim».

Ammo bu erda stoizmning hikoyasi tugaydi. Asrlar o'tgach, falsafa zamonaviy jamiyatda dolzarb bo'lib qolmoqda. Ushbu stoik amaliyotlar bugungi xaosni tinchlantirishga yordam beradi.

1. Boshqarishning ichki joyini ishlab chiqing

«Insonni narsalar emas, balki ularning nuqtai nazari bezovta qiladi» (Hikmatlar kitobi)

Hayotda sodir bo'ladigan ko'p narsa bizning nazrimizga bog'liq emas. Stoiklar bu shubhasiz haqiqatni tan olib, buning o'rniga nima qila olishlariga e'tibor qaratdilar.

Qulda tug'ilganida, Epiktetda biron narsani boshqarish mumkinligiga hech qanday asos yo'qdek tuyuladi. U xo'jayini tomonidan unga singan oyog'idan butunlay mahrum bo'lgan. Epiktet qashshoqlikda yashab o'ladi.

Ammo bu Epiktetning fikri emas edi. Uning aytishicha, mol-mulki va tanasi o'z ixtiyorida bo'lmasa ham, uning fikri, istaklari va nafratlari hanuz unga tegishli. Bu unga tegishli bo'lgan narsa edi.

Bugun asabiylashish oson. Biz shunchaki tasalli berishga odatlanganmiz, hatto eng kichik noqulaylik ham ichimizda g'azabni keltirib chiqarishi mumkin. Agar Internet bir soniyadan ko'proq vaqtni talab qilsa yoki trafik bir daqiqaga to'xtab qolsa, tabiiy g'azab g'azabga sabab bo'ladi.

Bizni baxtsiz qiladigan bu buzilishlarning hech biri emas. Baxtsizlik biz tanlagan hissiy munosabatdan kelib chiqadi. Tashqi voqealar bizning ichki ongimizga ta'sir qilishiga yo'l qo'ymasligimiz kerak.

Buni tushunganimizdan so'ng, sharoitimizdan qat'i nazar, baxtli bo'lishga qodir ekanligimiz aniq bo'ladi.

2. Vaqtingizni ehtiyot qiling

"Biz mol-mulk va pul bilan qattiq ovlashyapmiz, ammo vaqtni behuda sarflash haqida o'ylamaymiz. Hammamizga eng og'ir baxtsizlar bo'lishimiz kerak." - Seneka

Stoiklar vaqt bizning eng katta boyligimiz ekanligini tushunishdi. Bir vaqt yo'qotilgan moddiy narsalarimizdan farqli o'laroq, vaqtni hech qachon qaytarib bo'lmaydi. Shuning uchun biz iloji boricha ozroq isrof qilishga harakat qilishimiz kerak.

Ushbu kam sonli manbani minutiya yoki o'yin-kulgiga sarf qiladiganlar oxir-oqibat buni ko'rsatadigan hech narsa yo'qligini bilib olishadi. Ishni kechiktirish va narsalarni bekor qilish odati bizni xursand qilish uchun qaytib keladi. Ertaga kafolat berilmaydi.

Boshqa tomondan, o'z vaqtlarini boshqalarga bemalol berganlar, ular o'zlarini behuda sarflaydiganlardan yaxshiroq ekanliklarini bilib olishadi. Ko'pchiligimiz odamlarimizga va boshqa majburiyatlarga bizning vaqtimizga osongina yuklanishiga yo'l qo'yamiz. Biz nimani anglatishini chuqur o'ylamasdan majburiyatlarni olamiz. Kalendarlar va jadvallar bizga yordam berish uchun mo'ljallangan edi. Biz ularga qul bo'lmasligimiz kerak.

Biz spektrning qaysi uchiga tushmasligimizdan qat'i nazar, vaqt mohiyatiga ega. Bizda ko'p vaqt bor deb o'ylaymiz, lekin aslida unday emasmiz.

3. O'zingizning baxtingizni tashqi manbaga aylantirmang

«Men har doim har bir odam o'zini boshqalarga qaraganda ko'proq sevishini, lekin boshqalarning fikriga qaraganda o'z nuqtai nazarini kamroq qadrlashi haqida ko'p o'ylardim» (Mark Avreliy)

Bizning qiladigan ishimizning aksariyati boshqalar tomonidan yoqishi va qabul qilinishi zarurligidan kelib chiqadi. Ilgari bizning ijtimoiy guruhimiz tomonidan rad qilinishi jiddiy oqibatlarga olib keldi. Ehtimol, bu surgun va oxir oqibat sahroda o'limni anglatadi.

Bugungi kunda ham qaysidir ma'noda bu to'g'ridir. Ammo boshqalarning roziligini qozonish uchun qancha vaqt va kuch sarflaymiz? Bu bizga nimani anglatadi?

Bizda yo'q bo'lgan pulni, o'zimizga kerak bo'lmagan narsalarni sotib olish uchun, biz unga ahamiyat bermaydigan odamni taassurot qilish uchun sarflaymiz. Bizning martaba yoki turmush tarzini tanlashimiz biz uchun yaxshiroq bo'lgan narsadan ko'ra boshqalar bizni qanday qabul qilishiga qaratilgan. Biz garovga olinganmiz va har kuni podshohning to'lovini to'laymiz, hech qachon ozod bo'lishimizga kafolat yo'q.

Bundan farqli o'laroq, Rim davlat arbobi Kato boshqalarning fikriga bog'liq bo'lmagan hayot kechirishga intilgan. U tashqi ko'rinishdagi eng ajoyib kiyimlarni kiyib, poyabzal kiymasdan ko'chalarda yurar edi. Bu o'zini faqat uyatga loyiq narsadan uyalishga va boshqa har xil sharmandaliklardan nafratlanishga ko'niktirish edi.

Bu uning Yuliy Tsezarga qarshi tura olishining yagona yo'li edi, u tan olgan edi, u haddan tashqari kuchni birlashtirgan edi. Bu unga sanashda, norozilikdan qo'rqmasdan katta qarorlar qabul qilishga yordam berdi.

Undan ko'p narsani o'rganishimiz mumkin. O'zimiznikida yashashimiz va boshqalarning fikrini e'tiborsiz qoldirishimiz yaxshiroq. Baxt hech qachon tashqi muhitdan tashqarida bo'lmasligi kerak.

4. Chalg'itadigan narsalarga duch kelganingizda diqqatli bo'ling

«Agar kishi qaysi portga suzib borishini bilmasa, shamol yaxshi bo'lmaydi» (Seneka)

Zamonaviy kapitalizm bizga ko'plab imkoniyatlarni taqdim etdi.

Ovqatlanishmi, sayohatmi yoki ko'ngilxushlikmi, avvalgilariga qaraganda ko'proq ishlashimiz kerak. Ammo, bu bizga aniq foyda keltirmadi. Ko'p variantlarni taklif qilishganda, biz qat'iylik bilan shol bo'lib qolamiz.

Bu tanlov paradoksi sifatida tanilgan. Bizning miyamiz zamonaviy yutuqlardan xabardor bo'la olmadi va juda ko'p ma'lumot berilganida, ular haddan tashqari xafa bo'lishadi. Tanlovni amalga oshirish juda qiyin bo'lgani uchun, status-kvoni saqlash odatiy tanlovdir.

Bu bizning kundalik hayotimizda duch keladigan asosiy muammolardan biridir. Ko'p variantlar mavjud bo'lsa-da, biz hech qachon biron bir yo'lga sodiq qolmaymiz. Biz qaror qabul qilishni to'xtatamiz yoki bir vaqtning o'zida bir nechta tadbirlarni amalga oshiramiz. Natija shundaki, biz hech qachon hech narsaga etmaymiz.

Stoiklar maqsadli harakat qilish zarurligini ta'kidladilar. Biz nafaqat bizning sharoitimizga munosabat bildirishimiz, balki qasddan yashashimiz kerak.

5. Ego va Vanityni yo'q qiling

«O'zingizning ulug'vor fikrlaringizni otib tashlang, chunki inson o'zi bilgan narsani bilishni boshlay olmaydi». Hikmatlar kitobi

Epiktetning o'qituvchilikdagi eng katta umidsizliklaridan biri shogirdlari ularni o'qitishni xohlashlarini da'vo qilishgan, ammo yashirincha ular hamma narsani bilishlariga ishonishgan.

Buni hamma o'qituvchilar bilishadi va ko'pchiligimiz buni tan olishadi. Buning markazida ego va takabburlik yotadi. Gap shundaki, biz etarlicha bilib oldik va bizning zamondoshlarimizdan afzalroqmiz.

Hech bir joyda bunday fikrlash bugungi kundan ko'ra xavfliroq emas.

Bugungi ma'lumot nafaqat ertangi kun muammolarini hal qilish uchun etarli emas, balki o'tkir fikrlashga ham to'sqinlik qilishi mumkin. Biz deyarli har bir sohada buzilishlardan atigi bir qadam qolgan asrda yashayapmiz. Qadimgi zamonlarda ham Mark Avreliy "koinot o'zgaradi, hayot bu fikr" deb ta'kidlagan.

Shu sababli bugungi kunda eng zukkolar ongining ko'p qismini o'qish uchun sarflashadi. O'tmishdan, hozirgi kundan yoki kelajakdan terib olish uchun har doim donolik borligini ular tushunishadi.

Biz ham shunday qilsak oqilona bo'lardi. Har doim talaba bo'lib turing.

6. Yozishda fikrlaringizni birlashtirish

"Hech kim tasodifan aqlli bo'lmagan" - Seneka

Kundalik qilishimiz mumkin bo'lgan ko'p narsalarning hech biri ichkariga qarash kabi muhim emas. O'z-o'zini aks ettirish harakati bizni o'zimizdan so'roq qilishga va dunyoning o'z taxminlarini o'rganishga majbur qiladi. Shunday qilib, dunyodagi ba'zi bir muhim savollarga javoblar paydo bo'ldi.

Jurnalni saqlash ongni rivojlantirishning eng samarali usullaridan biri bo'lib qolmoqda. Bu ijodkorlikni oshiradi, minnatdorlikni oshiradi va birdaniga terapiya sifatida xizmat qiladi. Foyda ko'p. Sizning fikrlaringiz va his-tuyg'ularingiz sizning fikringizdan ko'ra yozma ravishda aniqroq bo'ladi.

Stoiklar buni yaxshi bilishgan. Rim imperiyasidagi eng qudratli shaxs Mark Avreliy, urushda yoki tinchlikda bo'lsin, o'z kuzatuvlari va his-tuyg'ularini yozib olishga vaqt ajratadi. Bugun biz meditatsiya deb bilamiz.

Bugungi kunda sportchilardan tortib, tadbirkorlarga qadar Markus Avreliyning donoligidan bahramand bo'lishiga qaramay, uning yozuvi va tafakkuridan eng katta foyda ko'rgan kishi o'zi edi. O'z jurnalida olib borilgan fikrlar va javobgarlik ravshanligi uni maqomida ushlab turdi, agar uning pozitsiyasida bo'lgan har kim adashib, zolimga aylanishi mumkin edi.

Jurnalga vaqt ajrating. Bu qiyin emas va mukofotlar juda katta.

7. O'zingizning zaminingizda turing

«Odamlar hech narsa qilmasdan yomonlik qilishni o'rganadilar» (Kato)

Ko'pincha murosaga asoslangan kasbda Kato o'z e'tiqodida qat'iy va qat'iyatli edi. Unga kulrang soyalar yo'qligi o'rgatildi. Hamma fazilatlar bitta va bir xil fazilat, hamma yomonliklar bir xil edi.

Bu asossiz yuqori standartga o'xshaydi. Ko'pgina yutuqlarga faqat murosaga erishish mumkinligi shubhasiz. Shunga qaramay, mayatnik bugun juda uzoqqa cho'zilganga o'xshaydi: biz o'z tamoyillarimizdan bag'rikenglik yoki foyda uchun voz kechamiz.

Kato o'zining siyosiy ittifoqchilarini ham, dushmanlarini ham murosaga kelishdan bosh tortgani uchun g'azablantirdi. U do'stlari va qarindoshlaridan hech qanday moslashuvchanlikni qoldirmasdan, xuddi shunday munosabatda bo'lishlarini talab qildi. Ammo bu imkonsiz me'yorga rioya qilish unga mustahkam hokimiyatga ega bo'ldi. Odatiy bo'lib, u Rimning yaxshilik va yomonlik bo'yicha axloqiy hakamiga aylandi.

Barchamiz u kabi bo'la olmaymiz, ammo biz bundan saboq olishimiz kerak. Agar siz hech narsaga qodir bo'lmasangiz, siz hamma narsaga tushasiz.

8. Yuz berishi mumkin bo'lgan eng yomoni tasavvur qiling

"Aqlli odamning kutganiga qarshi hech narsa bo'lmaydi" - Seneka

So'nggi paytlarda ijobiy fikrlashning kuchi haqida ko'p narsa aytilmoqda. Bizga optimizm va tasdiqlar baxtli hayotning kaliti ekanligi o'rgatilgan. Ammo stoiklar bunga ishonishmadi.

Ular ushbu amaliyot bizning kundalik hayotimizga passivlikni jalb qilishini his qilishdi. Bu bizni aniq choralar ko'rish o'rniga, yaxshilanishga umid qilishimizga undaydi. Hayotning og'ir voqeliklarini rad etishning o'rniga, ular buni qabul qilishga qaror qilishdi.

Ular muntazam ravishda "Premeditatio malorum" deb nomlangan jismoniy mashqlar o'tkazishdi, bu esa yomonlikni oldindan aytib berish demakdir. Maqsad, ehtimol ular bilan sodir bo'lishi mumkin bo'lgan eng yomon voqealarni tasavvur qilish edi. Ba'zilar uchun bu obro'sini yo'qotish edi. Boshqalar uchun bu moliyaviy halokat va qashshoqlik edi. Ammo o'lim hamma uchun umumiy edi.

Agar ertaga hamma narsa noto‘g‘ri bo‘lsa, ishlar qanday ko‘rinadi?

Men bu vaziyatni qanday bajardim?

Bu hozirgi hayot tarzimni o'zgartirishi kerakmi?

Bu o'zlariga berilgan ba'zi savollar. Jismoniy mashqlar hech qachon qimmatbaho foyda keltirmadi. Stoiklar istalmagan natija yuzaga kelmasligi uchun ehtiyotkorlik choralarini ko'rdilar. Muvaffaqiyatsiz bo'lgan taqdirda ham, ular yaxshiroq yashashdi, chunki ular boshlariga tushgan balolarni qanday engish kerakligi haqida o'ylagan edilar.

Biz o'zimiz bilan shafqatsiz halol bo'lishimiz va hech qachon haqiqatga qarshi turishdan qo'rqmasligimiz kerak. Bu biz muvaffaqiyatga tayyorgarlik ko'rish va muvaffaqiyatsizlikka tayyor bo'lishning eng yaxshi usuli.

9. Hech narsa chidamasligini unutmang

«Buyuk Aleksandr va uning xachir haydovchisi vafot etdilar, ikkalasida ham xuddi shunday bo'ldi» (Markus Aurelius)

Ishlarning bosh sxemasida biz erishgan narsalarning hech biri muhim emas.

Bu jiddiy fikr. Haqiqat markazida turganimiz kabi, biz hammamiz dunyoni boshdan kechiramiz. Bu bizning ahamiyatimiz oshib boradigan xayolni keltirib chiqaradi. Biz o'zimizni hikoyamizda bosh qahramon sifatida ko'ramiz.

Ammo haqiqat shundaki, bu idrok faqat bizning ongimizda mavjud. Atrofimizdagi har bir odam xuddi shunday fikrlash tarzida yuradi, ammo har birimiz kelajakda ahamiyatsizmiz. Oxir-oqibat Edison va Nyuton kabi yorqin fikrlar ham izohga berilishi mumkin edi.

Irrasional taxminlar va tashqi tazyiqlarga muvofiq bo'lishimizga hojat yo'q. Muvaffaqiyatni meros qurish umidida ta'qib qilishning hojati yo'q. Hech birimiz bu narsalarga davom etmaymiz.

Eng asosiysi, biz o'z hayotimiz asosida yashayapmiz. Biz chinakam yaxshi hayot kechirdik, deyishimiz mumkin bo'lgan yagona yo'l.