Fridrix Nitsshe: Nega hayot mazmunsiz emas?

1900 yilda o'z davrining eng buyuk mutafakkirlaridan biri Germaniyaning kichik bir shaharchasida dafn qilindi.

O'limidan oldin o'n yildan ortiq vaqt davomida u kasal edi, aqliy zaiflikning yon ta'siri sifatida. Yaxshiyamki, bundan oldingi yillarda u o'z merosini ta'sirchan ish kutubxonasi bilan muhrlagan.

Fridrix Nitssheche - bugungi kunda ham ehtirosni uyg'otadigan nom. Uning yozuvida insonning holatining deyarli barcha jihatlari yoritilgan va uning ko'plab aforizmlari haqida hali ko'p aytilgan. Va shunga qaramay, zamonaviy tarixda Nitsshe kabi noto'g'ri tushunilgan raqamlar kam.

O'rtacha odamni uning ismi bilan bog'lashi nigilizm yoki ma'nosizlikdir. Uning tez-tez takrorlanadigan "Xudo o'lik" iborasi doimiy ravishda kontekstdan tashqariga chiqarilib, uning aksariyat g'oyalari ikkinchi darajali manbalar tomonidan teskari yangilandi.

Haqiqat shundaki, Nitshening asosiy tashvishi dinning tobora pasayib borayotganini ko'rgan dunyoda ma'no chegarasini belgilash edi. U aslida nigilizmga qarshi tajovuzkor edi.

O'zining yondashishida har doim ham tortinchoq yoki mutlaqo maqtovga sazovor bo'lmasada, Nitsshening ko'pgina ishlari keng jamoatchilikni e'tiboridan chetda qoldirgani sharmandalik. Uning yozilishida juda ko'p donolik va tushuncha bor va uning katta g'oyalari, siz rozi bo'lasizmi yoki yo'qmi, tushunishga arziydi.

Kuchga turtki sifatida

Turli mafkuralar hayot uchun asosiy turtki nima ekanligi haqida turlicha qarashlarga ega.

Evolyutsiya nazariyasi shundan dalolat beradiki, bu omon qolish va irsiy chidamlilikdan boshqa narsa emas. Ko'pgina dinlar samoviy makon uchun g'oyani afzal ko'radigan e'tiqod tizimiga suyanadilar.

Psixoterapiyada uchta fikr maktabi ustunlik qiladi. Zigmund Freyd e'tiqodidan ilhomlangan zavqlanish uchun. Viktor Franklning ishiga asoslangan ma'no iroda. Alfred Adler tarafdor bo'lgan, ammo Nitsshe tomonidan ilgari surilgan hokimiyat irodasi.

Nitsshening ko'pgina ishlarida hokimiyat irodasi muhim edi va vaqt o'tishi bilan rivojlandi. Uning nimani nazarda tutgani borasida ham kelishmovchiliklar bor. Ba'zilar bu metafizik pozitsiya (voqelikning tabiati), boshqalari bu epistemologik nuqtai nazar (bilimga oid) deb ta'kidlashadi, ammo eng keng tarqalgan talqin psixologikdir.

Nitsshega ko'ra, hokimiyat o'ziga, atrof-muhitga va munosabatlarimizga nisbatan ustalik hissini o'z ichiga olgan keng ta'rifga ega edi. Uning fikricha, bu birinchi navbatda bizning xatti-harakatlarimizga bog'liq va mazmunli yashash bu irodani kuch va harakatlar bilan niyat bilan bog'lashdir.

Ko'p odamlar darhol bu g'oyadan bezovtalikni his qilishadi, ayniqsa bu boshqa odamlarga nisbatan, chunki ular avtomatik ravishda hokimiyatni siyosat, urush va zulm bilan bog'laydi.

Bu qarashning yagona yo'li emas. O'zingizning kuchingizni oshirish, hissiyotlarni boshqarish bilan bog'liq bo'lishi mumkin. Atrof-muhit ustidan kuchni oshirish imkoniyat va tanlov haqida bo'lishi mumkin. Boshqalarga nisbatan hokimiyatning kuchayishi ko'pincha zo'ravonlikka qaraganda mehribonlik samarasidir.

Quvvat irodasi bizning xatti-harakatlarimizda bu yoki boshqa shaklda mavjud, ammo buni namoyon etish usuli biz tanlagan tanlovimizga va biz qadrlashni tanlagan narsalarga bog'liq.

Sizning hokimiyat irodangiz qay darajada sizga yoki atrofingizdagi odamlarga ziyon etkazishi yoki foyda keltirishi, siz uni qanday doirada yaratganingizga bog'liq. Yaxshiyamki, bu sizga bog'liq.

O'zini ideal sifatida engish

"√úbermensch" Nitsshe g'oyalarining eng mashhur va eng noto'g'ri tushunilganlaridan biridir.

Ikkinchi jahon urushi paytida natsistlar o'zlarining shaxsiy dasturlarini ishlab chiqish uchun suiiste'mol qildilar va bu so'z deyarli "Supermen" ga tarjima qilinganligini hisobga olib, u hali ham yomon nurda yozilgan.

Aniqroq tarjima o'z-o'zini yengish yoki o'z-o'zini boshqarish deb taklif qilindi.

Ushbu atama bir marta Zaryustrustrada gapirib bergan bo'lsa ham, butun kitob aynan shu haqida yozilgan. Nitsshe uchun, Ubermensch odamlar tomon intilishlari uchun juda yaxshi maqsad edi va u erga yetib borish uchun biz avvalo o'zimizning hayotimizni engib o'tishimiz kerak edi.

Xudo va din bilan aloqasini yo'qotgan dunyoda, mazmunli yashash uchun o'z qadriyatlarimizni yaratishimiz zarurligini ko'rdi. Buning uchun biz oldimizga hozirgi maqsadimizga qaraganda yaxshiroq va rivojlangan mavjudlikni tasavvur qilishimiz kerak, bu bizga oldimizga muhim maqsadni qo'yadi.

Nitsshe Ubermensch g'oyasi yakka shaxs uchun yagona ideal yoki umuman kelajakda insoniyat uchun umumiy maqsadni nazarda tutadimi yoki yo'qmi degan munozarali hanuzgacha munozaralar davom etmoqda.

Buni subyektiv ravishda ham izohlash mumkin. Musiqachi uchun bu qo'rqmas san'atkorning idealiga intilish uchun o'z shubhalarini engish demakdir. Dizayner uchun, bu mahsulotni tasavvur qiladigan idealga intilish uchun o'zlarining ijodiy qiyinchiliklarini engib o'tish haqida bo'lishi mumkin.

Qanday bo'lmasin, u diqqatni jalb qiladigan rasm paydo bo'lishiga olib keladi. Biz ushlab turgan qadriyatlarni va biz irodamizni kuchga kiritadigan kontekstni qo'zg'atadigan rasm.

O'z-o'zini engib o'tish g'oyasi o'zgaruvchan shaxsiy o'zgarishlarga qaraganda, to'satdan o'zgarish haqida kamroq. Gap shundaki, evolyutsiya safariga ma'no shaklini berishdir.

Ko'pgina odamlar muvaffaqiyatga erishish uchun ular tasavvur qiladigan maqsad va g'oyalarga ega, ammo ular kamdan-kam rivojlanib, ular yaxshilanishni xohlaydigan shaxsiy xususiyatga ega. Ikkinchisi shunchaki muhimroq bo'lishi mumkin.

Azobning afvlari

Ertami-kechmi, har bir faylasuf azob-uqubatlar muammosiga duch keladi. Hayotimiz davomida barchamiz azob-uqubatlarga duch kelmoqdamiz, chunki tabiat bizga biror narsa noto'g'ri ekanligini aytmoqda.

Ba'zida, bu tanamizga jismoniy shikast etkazish bilan bog'liq, bu tushunarli. Agar biror narsa xafa bo'lsa, biz bu haqda bilishni xohlaymiz va og'riq hissi bizni reaktsiyaga majbur qiladi.

Ko'pincha, va bundan g'azablantiradigan narsa, bu bizning hayotimizdagi voqealarni qanday talqin qilayotganimiz samarasidir. Bu ham muhim, ammo bunday azob-uqubatlarga chidab bo'lmas darajada.

Bu muhim hodisaga javoban ro'y berishi mumkin, masalan ishdan bo'shatish yoki qarindoshining o'limi yoki u biron-bir muhim tashqi stimullarsiz ham, masalan maqsadga qarshi kurashishda yoki shubhali vaziyatlarda ham saqlanib qolishi mumkin. Bu harakatni talab qiladi, lekin har doim ham shunchaki ketmaydi.

Nitsshega katta ta'sir ko'rsatgan Artur Shopenhauer aynan shu sababdan inson hayotiga juda noumid qarash bilan qarashgan. U ma'no va azob-uqubatlarning salbiy oqibatlari o'rtasida mantiqiy bog'liqlikni topa olmadi va u odamning ahvoliga tushib qolishimizga ishondi.

Nitsshe esa boshqacha yo'l tutdi. U azob chekish bilan bog'liq yagona muammo, biz uni avtomatik ravishda yomon deb ta'kidlayotganimizni ta'kidladi. Biz og'riqning ratsional funktsiyasi bizni kuchliroq qilishiga qaramay, uni oldini olish uchun bir narsa deb bilamiz. Bu biz uchun juda yaxshi.

Shunday qilib, agar siz og'riqni tasdiqlasangiz va uni qanday izohlash kerakligini tushunsangiz, unda sizni hayot quvonchlarini boshdan kechirishingizga xalaqit beradigan tashvishlantiruvchi narsa bo'lishi shart emas.

Darhaqiqat, og'riq ko'pincha o'zini engish uchun kurashishga yordam beradigan yoqilg'idir.

Istisnolar mavjud, ammo ular noyobdir. Og'riqdan qanchalik qo'rqsangiz, bu yanada muammoli bo'ladi. Siz uni haqiqatan ham qanchalik ko'p ishlatsangiz, shuncha ko'p o'zingizni kuchaytirish uchun undan foydalanishingiz mumkin.

Bilishingiz kerak bo'lgan barcha narsalar

Dindormisiz yoki yo'qligingizdan qat'iy nazar, insoniyat dunyoda o'z o'rniga ega bo'lgan ma'noni anglashi va yaratishi uchun yaratgan turli xil ramkalarni tushunishga arziydi.

So'nggi 200 yil ichida, ehtimol, Fridrix Nitsshe kabi falsafasi ta'sirchan bo'lgan biron bir odam yo'qdir. Noto'g'ri tushunilgan bo'lsa ham, u bizga ko'p narsalarni o'rgatishi kerak.

Hech qanday ma'noga ega bo'lmagan dunyo haqiqatan ham zerikarli. Ba'zi bir kishilar o'zlarining hikoyalarini kattarog'iga aylantirishdan bosh tortib, katta quvonch va mamnuniyat topishgan.

Turli xil odamlar har xil narsalarda tasalli topadilar, ammo oxir-oqibat niyat bilan yashash haqida.

Ko'proq xohlaysizmi?

60,000+ o'quvchilariga qo'shiling va mening eng yaxshi g'oyalarimdan bepul foydalanish huquqiga ega bo'ling.