Kech tarixshunoslar Uill va Ariel Dyurant umrlarining qirq yilligini G'arb tsivilizatsiyasining tarixini o'rganish, tuzish va yozish bilan o'tkazdilar. Ularning sa'y-harakatlarining samarasi bo'lgan "To'liq sivilizatsiya tarixi", 8,800 sahifada 11 kitobga bo'lingan holda bir necha million so'zni o'z ichiga olgan.

Birinchisini tugatgandan so'ng, ular yanada jiddiyroq vazifani o'z zimmalariga oldilar: “Tarix darslarida” o'rganganliklarini 100 varaqqa jamlab. Bu tugallanmagan va umumlashtiruvchi urinish, shubhasiz, ammo biz uchun mavjud zamonaviy donolikning eng zich manbalaridan biridir.

Bizning fikrimiz muammolarni hal qilish qobiliyatimizdan ma'noni, qadriyatni va maqsadni qanday tushunishimizga qadar hamma narsaga ta'sir qiladi.

O'tmishda topilgan ko'plab tendentsiyalar va naqshlar mavjud va Dyurants ularni ta'kidlash uchun maqtovga sazovor ishni bajaradi. Ammo ularning qarashlarining mohiyatini ularning qisqa kitobidagi quyidagi jumla bilan umumlashtirish mumkin:

Yagona haqiqiy inqilob ongni tarbiyalashda va xarakterni yaxshilashda, yagona haqiqiy ozodlik individualdir va yagona haqiqiy inqilobchilar faylasuflar va avliyolardir.

Dyurantsning fikriga ko'ra, tashqi muhitimizda mavjud bo'lgan va o'zgarishda davom etayotganiga qaramay, haqiqiy kurash hali ham ichki. Haqiqiy o'zgarish ongimiz va fikrlarimizga duch kelmaguncha ro'y bermaydi.

Shunga o'xshash bayonot bilan hisobga olinishi kerak bo'lgan adolatli nuans bor va u taraqqiyot nima va sub'ektlar ob'ektlarga qanday bog'liqligi, ammo bizning fikrlarimiz va bizning ongimizni o'zgartira olish qobiliyatiga oid katta savollarga bog'liq. - bizning voqelik tajribamizda hal qiluvchi rol o'ynashi sog'lom fikrlarda o'zini namoyon qiladi. Bizning fikrimiz muammolarni hal qilish qobiliyatimizdan ma'noni, qadriyatni va maqsadni qanday tushunishimizga qadar hamma narsaga ta'sir qiladi. Dyurants, bu ma'lumotni - asosan tarix va falsafani tarqatish orqali o'rtacha qobiliyatli odamda bu qobiliyatni yaxshilash uchun hayotiy ishiga aylantirgan.

Ammo faqat ma'lumot bizning fikrlashimizni yaxshilamaydi. Shu bilan birga, bizning ma'lumotni qayta ishlash usulini tushunishimiz va yangilashimiz kerak.

Bizning ongimiz odatiy tsikllardan mahrum

Ommabop psixologiya adabiyotiga asoslanib, ba'zi mutafakkirlar odatimizni shakllantirishning usulini oddiy tsiklga kiritdilar: tetik, odatiy va mukofot. Atrofimizdagi tetikni o'chiradigan narsani ko'ramiz; tetikleyic biz bunday muhitda o'tgan o'zaro ta'sirlarimizga asoslanib, ichkilashtirgan tartibimizga olib keladi; Va nihoyat, mukofot oxirida aytilgan tartibni kuchaytiradi.

Agar siz buni kundalik hayotingizda kuzatsangiz, bu deyarli to'g'ri ekanligini ko'rasiz. Bizning miyamiz tirik qolishga intiladigan mashinadir va odatlar shundan iboratki, bizga tanish vaziyatlar paydo bo'lganda nima qilish kerakligi to'g'risida o'ylasak, energiya tejashga imkon bermaydi.

Vaqt o'tishi bilan biz atrofimizdagi naqshlarni taniy boshlaymiz va kelajakda ularni qayta ishlatishimiz uchun ushbu naqshlarni ichkilashtiramiz.

Inson ongi haqida gap ketganda, fikr qanday paydo bo'lishi haqida aniq nazariyalar hali ham mavjud emas. Ammo biz bilamizki, fikr, masalan, Dyurants bizdan foydalanmoqchi bo'lgan ma'lumot bilan qanday munosabatda bo'lishimizga yordam beradi.

Atrofimiz bilan bog'liq bo'lgan odatlarimizni qanday shakllantirsak, biz ham dunyo haqida qanday fikrlashimiz haqida gap ketganda, fikrlash odatlarini shakllantiramiz. Biz hammamiz haqiqatda tug'ilganmiz - hech bo'lmaganda, biz dunyodan o'zimiz bilan ajralib turganimizni farqlay olmaymiz. Vaqt o'tishi bilan, biz atrofimizdagi naqshlarni taniy boshlaymiz va kelajakda ularni qayta ishlatish uchun odat tusiga kirgan holda, biz ushbu naqshlarni ichkilashtiramiz. Odatda, agar naqsh bizning aqliy odatlarimizda saqlanib qolsa, bu ma'lum ma'noda qadrli ekanligini anglatadi. Ammo biz ushbu ma'lumotni to'g'ri ma'lumotga qo'llasak, bu faqat mumkin.

Bizning narsalar haqidagi fikrimizni o'zgartirish juda qiyin sabablaridan biri, bizning miyamiz ma'lumotlarga individual nuqtai nazardan qarashga intiluvchi bu aqliy odat halqalarida bo'lib qolganligidir. Bizning miyamiz bir kontekstda biror narsani bilib oldi, shuning uchun ular xato qilib, odatdagi fikrlarga olib keladigan tetiklarni aralashtirib, boshqalarga qo'llaydilar.

Albatta, biz hammamiz bu odatiy pastadirlarni engishga qodirmiz, lekin ularni odatiy rejim sifatida ishlatish juda oson va samarali. Yaxshi o'ylash uchun, biz ularning imkoniyatlari chegaralanganini bilib, ularni cheklashimizga yo'l qo'ymasligimiz kerak.

Fikrlash shakllarining xilma-xilligi bizni o'zgartiradi

Bizning har birimiz har xil vaqtda turli xil yo'llar bilan bizning biologiyamizga va noyob madaniy tarbiyamizga duch kelamiz. Hech qanday ikki kishi bir xil fikrda emas, chunki hech bir kishi bir xil hayot kechirmagan.

Aslida, bu turli xil fikrlash shakllari (asosan bizning aqliy odatimiz ko'chadan ishlab chiqarilgan) asosan sizni, sizni va meni, meni nima qiladi. Bizning kimligimiz ushbu naqshlarning yaqinlashuvidan kelib chiqadi. Ular bizning subyektiv tajribamizni yaratadilar.

Bizning tarbiyalangan fikrlash tarzimiz qanchalik xilma-xil bo'lsa, biz atrofimizdagi ma'lumotlar bilan aniqroq aloqada bo'la olamiz.

Dyurantlar, biz tarix davomida juda ko'p tashqi o'zgarishlarni ko'rgan bo'lsak-da, ichki, sub'ektiv tajribamizni ushbu ob'ektiv, tashqi muhit bilan taqqoslamasak, hech biri haqiqatan ham farq qilmaydi, degan fikrni qabul qilmoqdalar. Bizning sub'ektiv tajribamiz cheklangan va undan foydalanish - va uni yaratadigan fikrlash shakllari - dunyoni anglash uchun asos bo'lib, hayot davomida cheklangan yo'ldir. Bu bizni noto'g'ri tomonga yo'naltiradi.

Fikrlash shakli bizning voqelikning tomonlarini bir-biriga bog'laydigan yo'lning aniq qoidasidir. Ushbu voqelikning murakkabligini inobatga olgan holda, bizning o'qitilgan fikrlash tarzimiz qanchalik xilma-xil bo'lsa va ular bilan bog'liq tetiklar qanchalik aniq bo'lsa, biz atrofimizdagi ma'lumotlar bilan yanada aniqroq aloqa qila olamiz.

Fikrlash odatlari biz tajribaga javob sifatida shakllanadigan aqliy odat halqalaridan paydo bo'lganligi sababli, ularni diversifikatsiya qilishning yagona usuli yangi va ziddiyatli uchrashuvlarni izlashdir. Biz buni kitoblar, notanish muhitlar yoki hatto faraziy fikr o'yinlari orqali amalga oshirishimiz mumkin.

Haddan tashqari tashqi holatlardan tashqari, har qanday vaqtda biz biron bir muammoni hal qilishda qiynalayotganimizda yoki mamnuniyat va ma'noning etishmasligi tufayli, bizning hozirgi fikrlash tarzimiz bu ishga mos kelmasligi bilan bog'liq. Buning o'rniga, biz ushbu naqshlarning shakli va shaklini, masalaning shakli va shakliga yaxshiroq mos kelishi uchun o'zgartirishimiz kerak.

Biz nima deb o'ylaysiz, nima muhim

Biz biologik asboblar to'plamida tug'ilganmiz, lekin uni qanday ishlatishni bilmaymiz.

Vaqt o'tgan sayin biz o'zimizning haqiqatimizni anglay boshlaymiz. Biz qanday oziq-ovqat uchun foydali ekanligini tushunamiz, og'riqli narsalardan qochishni o'rganamiz va bizga g'amxo'rlik qila oladiganlarga yopishib olamiz. Vaqt o'tishi bilan biz atrofimizdagi turli xil ob'ektlar va ular bilan qanday munosabatda bo'lishimiz kerakligi haqida aniq farqlarni rivojlantiramiz.

Ushbu jarayonni davom ettiradigan narsa bizning odatiy miya. Bu ikkala harakat odatlarini va fikrlash odatlarini shakllantiradi, bu kognitiv yukni kamaytirish uchun ongli va bilinçaltı xotiralarimizga kiradi.

Biroq, bu muammolardan biri shundaki, biz uchun vaziyatni to'g'ri baholamaydigan, tushunish va qoniqish muammolariga olib keladigan ruhiy odat tusiga kirib qolishimiz juda oson. Bunga qarshi turish uchun biz fikrlash tarzimizni diversifikatsiya qilishimiz kerak. Noto'g'ri fikrlash tarziga tushib qolganimizni tan olishni o'rganishimiz kerak, va keyin ushbu ma'lumotni atrofimizdagi ob'ektlar o'rtasida qanday qilib ulanishni yangilash uchun foydalanamiz.

Fikrlash tarzining o'zgarishi bilan barcha muammolarni hal qilish mumkin, deyish katta rasmni e'tiborsiz qoldiradi, ammo Dyurants tarixdan nimani o'rganganligi to'g'risida haqiqat bor - bizning atrofimizdagi voqealar haqida qanday fikr yuritishimiz aslida sodir bo'layotgan narsadan muhimroqdir. atrofimizda.

Ko'proq xohlaysizmi?

60,000+ o'quvchilariga qo'shiling va mening eng yaxshi g'oyalarimdan bepul foydalanish huquqiga ega bo'ling.