Dangasalik mavjud emas

Ammo ko'rinmaydigan to'siqlar mavjud.

Skott Uebb surati, Unsplashning tuhfasi

Men 2012 yildan beri psixologiya professoriiman. So'nggi olti yil ichida men barcha yoshdagi talabalarning qog'ozlarni o'qimaganiga, taqdimot kunlarini o'tkazib yuborishga, topshiriqlarni o'tkazib yuborishga va belgilangan muddatlarni kechiktirishlariga guvoh bo'ldim. Men istiqbolli bitiruvchi talabalar o'z vaqtida arizalarni qabul qila olmayotganlarini ko'rdim; Doktorlik dissertatsiyalari bir necha yil yoki yillar davomida bitta dissertatsiya loyihasini qayta ko'rib chiqayotganini ko'rdim; Men bir marta o'zimning bitta sinfimga ketma-ket ikki semestrda o'qiyotgan bir talaba bor edim va hech qachon biron bir narsaga o'girilmadim.

Men dangasalik hech qachon aybi bo'lmagan deb o'ylamayman.

Har doim.

Aslida, dangasalik borligiga ishonmayman.

Men ijtimoiy psixologman, shuning uchun meni asosan odamning xulq-atvorini keltirib chiqaradigan vaziyat va kontekstual omillar qiziqtiradi. Biror kishining xatti-harakatlarini bashorat qilishni yoki tushuntirishni izlayotganingizda, ijtimoiy me'yorlar va odamning kontekstiga qarab, odatda juda xavfsiz garov bo'ladi. Situatsion cheklovlar odatda xatti-harakatni shaxsiyat, aql-idrok yoki boshqa darajadagi shaxsiy xususiyatlarga qaraganda ancha yaxshi taxmin qiladi.

Shunday qilib, talabaning topshiriqlarni bajarmaganligi, muddati tugamaganligi yoki hayotining boshqa sohalarida natija bermayotganini ko'rganimda, savol berishga majbur bo'ldim: bu talabani ushlab turadigan vaziyatiy omillar nima? Hozirgi kunda qanday ehtiyojlar qondirilmayapti? Xulq-atvorli "dangasalik" haqida gap ketganda, ayniqsa so'rab ko'rishga harakat qilaman: men ko'rolmaydigan harakatlar uchun qanday to'siqlar bor?

Har doim to'siqlar mavjud. Ushbu to'siqlarni tan olish va ularni qonuniy deb bilish ko'pincha "dangasa" xulq-atvorni buzish uchun birinchi qadamdir.

Odamning samarasiz harakatlariga hukm qilishdan ko'ra qiziquvchanlik bilan javob berish juda foydali. Men buni do'stim, yozuvchi va faol Kimberli Longxoferdan (Mik Everett nomi ostida nashr etadigan) bilib oldim. Kim nogironlar va uysiz odamlarni qabul qilish va joylashtirish uchun ishtiyoqlidir. Ularning ikkala mavzu bo'yicha yozishlari - bu men duch kelgan eng yorituvchi, munozarali ish. Buning bir qismi Kimning zo'r ekanligi, ammo hayotining turli nuqtalarida Kim nogiron va uysiz qolganligi sababli.

Kim menga uysiz odamni spirtli ichimlik yoki sigaret sotib olishni istaganligi uchun hukm qilish bema'ni narsa ekanligini o'rgatgan. Siz uysiz bo'lsangiz, kechalar sovuq, dunyo befarq va hamma narsa juda noqulay. Ko'prik ostida, chodirda yoki boshpanada yotganingizdan qat'i nazar, dam olish oson emas. Sizda doimiy ravishda bezovta qiladigan shikastlanishlar yoki surunkali holatlar bo'lishi mumkin va bu muammoni hal qilishda tibbiy yordamdan foydalanish imkoniyati kam. Ehtimol sizda juda ko'p foydali ovqat yo'qdir.

Bu surunkali noqulay, haddan tashqari qo'zg'atuvchi kontekstda ichimlik yoki ba'zi sigaretlarga ehtiyoj paydo bo'lishi juda mantiqiydir. Kim menga tushuntirganidek, agar siz sovuqda yotsangiz, alkogol ichish isinish va uxlashning yagona yo'li bo'lishi mumkin. Agar siz etarlicha ovqatlanmasangiz, ochlik azobini o'ldiradigan yagona narsa chekuvchi bo'lishi mumkin. Agar siz bularning barchasiga qaram bo'lib, giyohvandlikka qarshi kurashayotgan bo'lsangiz, ha, ba'zida siz olib tashlash alomatlarini yo'q qiladigan har qanday narsani aniqlab olishingiz kerak, shunda omon qolishingiz mumkin.

Kim kitob do'konida ishlayotganda uysiz qolganliklari to'g'risida ajoyib kitob.

Uy-joysiz qolganlar kam. Ular kambag'al odamlarning qarorlarini axloqiy jihatdan, ya'ni dunyoning adolatsizligidan tasalli topishni xohlashadi. Ko'pchilik uchun, vaziyatni tan olishdan ko'ra, uysiz odamlarni qisman ularning azob-uqubatlari uchun javobgar deb hisoblash osonroq.

Biror kishining kontekstini to'liq anglamaganingizda - har kuni ular kabi bo'lib tuyuladigan narsalar, ularning hayotini aniqlaydigan kichik mayda-chuydalar va katta jarohatlar - odamning xulq-atvoriga mavhum va qat'iy umidlarni kiritish oson. Hamma uysizlar shishani tushirib, ishga kirishlari kerak. Ularning aksariyatida ruhiy salomatlik alomatlari va jismoniy kasalliklar borligini hech qachon eslamang va ular inson sifatida tan olinishi uchun doimo kurashmoqdalar. Hech qachon ular bir necha hafta yoki oylar davomida yaxshi tungi dam olishga yoki oziqlantiruvchi ovqatlanishga qodir emasliklarini unutmang. Hatto mening qulay, oson hayotimda ham bir necha kun ichkilikka berilib yoki mas'uliyatsiz xarid qilmasdan yurolmasligimni hech qachon eslamang. Ular yaxshiroq qilishlari kerak.

Ammo ular allaqachon qo'llaridan kelganini qilishmoqda. Men uysiz odamlarni, kun bo'yi ishlagan va o'zlarining jamiyatidagi boshqa odamlarning g'amxo'rligiga bag'ishlangan odamlarni bilaman. Ko'pgina uysiz odamlar ijtimoiy ishchilar, ishchilar, politsiyachilar, boshpana xodimlari, tibbiy xodimlar bilan o'zaro aloqada bo'lib, doimiy ravishda byurokratiyaga murojaat qilishlari kerak va xayrli ishlarni ham yaxshi, ham ko'ngilchan qilishadi. Boshpanasiz qolish juda ko'p mashaqqatli ish. Va uysiz yoki kambag'al odam bug 'tugab qolsa va "noto'g'ri qaror" chiqarsa, buning jiddiy sababi bor.

Agar odamning fe'l-atvori sizga ahamiyat bermasa, demak, siz ularning kontekstining bir qismini etishmayotganingiz uchundir. Bu juda oddiy. Kimga va ularning yozganlari meni bu haqiqatdan xabardor qilgani uchun juda minnatdorman. Hech qanday darajadagi psixologiya darsi menga buni o'rgatmagan. Ammo menda bu ob'ektiv bo'lganligi sababli, men uni axloqiy buzilish belgilari deb ataladigan har qanday xatti-harakatlarga nisbatan qo'llayapman - va men tushuntirish va tushunish qiyin bo'lgan narsalarni topishga to'g'ri keldi.

O'ylaymanki, akademik "dangasalik" alomati, kechikish.

Odamlar o'zlarining xatti-harakatlari uchun kechiktiruvchilarni ayblashni yaxshi ko'radilar. Ishdan bo'shatish, dangasa bo'lib ko'rinadi, o'qitilmagan ko'zga. Dizaynni faol ravishda bajarayotgan odamlar ham dangasalik uchun o'zlarining xatti-harakatlarini xato qilishlari mumkin. Siz biron bir narsa qilishingiz kerak va buni qilmaysiz - bu axloqiy buzilishmi? Bu sizning irodasiz, harakatsiz va dangasa ekanligingizni anglatadi, shunday emasmi?

O'nlab yillar davomida psixologik tadqiqotlar kechikishni dangasalikning oqibati emas, balki amaldagi muammo sifatida tushuntira oldi. Agar kishi o'zlari qiziqtirgan loyihani boshlay olmasa, odatda quyidagilardan iborat: a) ularning urinishlari “etarlicha yaxshi” emasligi yoki b) vazifaning birinchi bosqichlari nimadan iboratligi haqida chalkashlik. Dangasalik emas. Aslida, vazifa mazmunli bo'lsa va odam buni yaxshi bajarishga intilsa, kechikish ehtimoli ko'proq.

Muvaffaqiyatsizlikdan qo'rqib, falaj bo'lganingizda yoki ulkan, murakkab ishni qanday boshlashni bilmasangiz ham, bu ishni bajarish juda qiyin. Bu istak, g'ayrat yoki axloqiy jihatdan hech qanday aloqasi yo'q. Prokursyorlar o'zlarini soatlab ishlashlari mumkin; bo'sh so'z hujjati oldida o'tirishlari, boshqa hech narsa qilmasliklari va o'zlarini qiynoqqa solishlari mumkin; ular aybni yana va yana ko'tarishlari mumkin - hech biri ishni boshlashni osonlashtirmaydi. Aslida, ularning la'nati ishni bajarishga bo'lgan xohishi ularning stressini yanada kuchaytirishi va ishni yanada qiyinlashtirishi mumkin.

Buning o'rniga yechim bu sustkashni ushlab turadigan narsani izlashdir. Agar bezovtalik asosiy to'siq bo'lsa, sustkash aslida kompyuterdan / kitobdan / so'z hujjatidan uzoqlashishi va dam olish bilan shug'ullanishi kerak. Boshqa odamlar tomonidan "dangasa" deb nomlanish aniq qarama-qarshi xatti-harakatlarga olib keladi.

Ko'pincha, to'siq shundaki, surishtiruvchilarning ijro etuvchi vazifalari mavjud - ular katta mas'uliyatni aniq, aniq va buyurtma topshiriqlarga bo'lish uchun kurashadilar. Amaldagi amaldagi boshqaruvning namunasi: bir yil ichida dissertatsiyamni (takliflarni to'plashdan yakuniy himoyaga qadar) yakunladim. Men dissertatsiyamni juda oson va tez yoza oldim, chunki men: a) mavzu bo'yicha tadqiqotlar tuzish, b) qog'ozni belgilash, c) yozishni muntazam ravishda rejalashtirish va d) qog'ozga surib qo'yish, bo'lim tomonidan. bo'limi, kundan-kun, oldindan belgilagan jadvalimga muvofiq.

Hech kim menga bu kabi vazifalarni taqsimlashni o'rgatmas edi. Hech kim meni jadvalimga rioya qilishga majburlamas edi. Bu kabi vazifalarni bajarish mening analitik, Autistik, giper-yo'naltirilgan miya qanday ishlashiga mos keladi. Aksariyat odamlarda bunday qulaylik yo'q. Ularni yozish uchun tashqi tuzilma kerak - masalan, do'stlar bilan muntazam ravishda yozma guruh uchrashuvlari va kimdir tomonidan belgilangan muddatlar. Katta, ulkan loyihaga duch kelganda, ko'pchilik uni kichik vazifalarga qanday ajratish bo'yicha maslahatlarga va tugatish vaqt jadvaliga muhtoj. Jarayonni kuzatish uchun ko'pchilik vazifalar ro'yxati, taqvim, sana daftarchasi yoki o'quv rejasi kabi tashkiliy vositalarni talab qiladi.

Bunday narsalardan foyda olish yoki foyda olish, odamni dangasa qilmaydi. Bu shunchaki ularning ehtiyojlari borligini anglatadi. Biz buni qanchalik ko'proq qabul qilsak, odamlarning gullab-yashnashiga yordam bera olamiz.

Menda darsni o'tkazib yuboradigan bir talaba bor edi. Ba'zida men uning dars boshlanishidan oldin charchagan holda binoning yonida yotganini ko'rardim. Sinf boshlanadi va u ko'rinmaydi. U darsda bo'lganida, u biroz orqaga tortildi; u xonaning orqa tomonida o'tirar, ko'zlari past, quvvati past edi. U kichik guruhlar ishida hissa qo'shdi, lekin katta munozaralarda hech qachon gaplashmadi.

Ko'p hamkasblarim bu talabaga qarab, uni dangasa, tartibsiz yoki beparvo deb o'ylashadi. Men buni yaxshi bilmayman, chunki ular sust ishlaydigan talabalar haqida qanday gaplashishlarini eshitganman. Ularning so'zlari va ohangida g'azab va xafagarchiliklar tez-tez uchraydi - nega bu talaba mening sinfimga jiddiy qaramaydi? Nega ular meni muhim, qiziqarli va aqlli his qilishimga olib kelmaydi?

Ammo mening sinfimda ruhiy salomatlik stigmasi bo'yicha bo'lim mavjud edi. Bu mening ishtiyoqim, chunki men neyrotipik psixologman. Mening maydonim men kabi odamlarga nisbatan adolatsiz ekanligini bilaman. Sinf va men odamlarning ruhiy kasallarga nisbatan adolatsiz hukmlari to'g'risida gaplashdim; ruhiy tushkunlik qanday qilib dangasalik deb talqin qilinadi, kayfiyat o'zgarishi manipulyativ sifatida qanday belgilanadi, qanday qilib “og'ir” ruhiy kasalliklarga chalingan odamlar qobiliyatsiz yoki xavfli hisoblanadi.

Jim, vaqti-vaqti bilan o'tkazib yuboriladigan talaba ushbu munozarani katta qiziqish bilan kuzatdi. Mashg'ulotdan so'ng, odamlar xonadan chiqib ketishganida, u orqasiga o'girilib, men bilan gaplashishni so'radi. Va keyin u ruhiy kasal ekanligini va uni davolash uchun faol ishlayotganligini oshkor qildi. U terapiya va dori-darmonlarni almashtirish va boshqa nojo'ya ta'sirlar bilan band edi. Ba'zan u soatlab uydan chiqa olmadi yoki sinfda o'tira olmadi. U boshqa professorlarga shuning uchun u darslarni qoldirib, ba'zan topshiriqlarga kechikkanini aytishga jur'at eta olmadi; ular uning kasalligini uzr sifatida ishlatyapti deb o'ylashadi. Ammo u tushunishimga ishondi.

Va qildim. Men juda g'azablandim va bu talaba uning alomatlariga javobgarlikni his qilishga majbur bo'ldi. U to'liq mashg'ulotni, yarim kunlik ishni va doimiy ravishda jiddiy ruhiy davolanishni muvozanatlashtirgan. Va u o'z ehtiyojlarini qondirish va boshqalar bilan muloqot qilish qobiliyatiga ega edi. U dangasa emas edi. Men unga shunday dedim.

Shundan so'ng u men bilan yana ko'p darslarni olib bordi va men uning qobig'idan asta-sekin chiqib ketayotganini ko'rdim. Kichik va katta yoshida u sinfning faol, ochiqko'ngil ishtirokchisi edi - u hatto tengdoshlari bilan ruhiy kasalligi haqida ochiq gaplashishga qaror qildi. Sinfdagi munozaralar paytida u meni shubha ostiga qo'ydi va ajoyib savollarni berdi. U biz bilan psixologik hodisalarning ko'plab ommaviy axborot vositalari va hozirgi voqealar misollari bilan o'rtoqlashdi. U yomon kunlarni boshdan kechirganida, u menga aytdi va men uni darsga qo'yib yubordim. Boshqa professorlar, shu qatorda psixologiya bo'limidagi professorlar ham unga nisbatan qat'iy munosabatda bo'lishdi, ammo uning to'siqlari tan olingan va qonuniylashtirilgan sharoitda u gullab-yashnadi.

Unsplash tomonidan taqdim etilgan Yanos Richter surati

Bir necha yillar davomida, o'sha maktabda, men hayotimdagi to'siqlar qonuniy deb hisoblanmagani uchun kam baholangan boshqa ko'plab talabalarni uchratdim. OKB bo'lgan bir yigit bor edi, u har doim darsga kech kelardi, chunki uning majburlashlari ba'zan uni bir necha lahzaga joyida qoldirib ketardi. Hafta davomida mening darsimdan oldin terapevtik muolajalar paytida uning jarohatlarini qayta ishlaydigan buzuq munosabatlardan omon qolgan kishi bor edi. Maktab tergov qilayotgan paytda, tengdoshi tomonidan kaltaklangan va o'sha tengdoshi bilan darslarga borishni davom ettirishga majbur bo'lgan yosh ayol bor edi.

Bu talabalar barchasi menga bajonidil kelishdi va ularni bezovta qilayotgan narsalar bilan bo'lishishdi. Men sinfimda ruhiy kasalliklar, travma va stigma haqida gaplashganim uchun, ular mening tushunishimni bilishdi. Va ba'zi turar joylar bilan ular akademik gullashdi. Ular ishonchga ega bo'lishdi, ularni qo'rqitadigan vazifalarni bajarishga harakat qilishdi, o'zlarining baholarini ko'tarishdi, aspirantura va stajirovka haqida o'ylay boshlashdi. Men ularni doim hayratda qoldirardim. Men kollej talabasi bo'lganimda, o'zimni tanigan narsaga yaqin bo'lmagan edim. Hatto umr bo'yi yordam so'rashni o'rganishni boshlamagan edim.

To'siqlarga ega bo'lgan talabalarga mening hamkasblarim psixologlari doim ham bunday mehr bilan munosabatda bo'lishmasdi. Xususan, bitta hamkasb makiyaj imtihonini topshirish va kech kelishga ruxsat bermaslik uchun obro'li edi. Talabaning vaziyati qanday bo'lishidan qat'i nazar, u o'z talablariga qat'iy rioya qilardi. Uning miyasida hech qanday to'siq bartaraf etilmas edi; hech qanday cheklov qabul qilinmadi. Uning sinfida odamlar gangib qoldilar. Ular jinsiy tajovuz tarixi, uyqusizlik alomatlari, depressiv epizodlari haqida uyat his qildilar. Sinflarida yaxshi qatnashmagan talaba menda yaxshi qatnashganida, u shubhali edi.

Har qanday o'qituvchi ular xizmat qilishi kerak bo'lgan odamlarga shunchalik dushmanlik qilishi men uchun ma'naviy jihatdan juda yomon. Bu dahshatni qo'zg'atgan odamning psixolog ekanligi, ayniqsa g'ashini keltiradi. Adolatsizlik va uni bilmaslik meni har safar muhokama qilishimda ko'z yoshimdan kechiradi. Ko'pgina ta'lim doiralarida bu umumiy munosabat, ammo hech bir talaba bunga duch kelishga loyiq emas.

Men, albatta, o'qituvchilarga o'z talabalarining ko'rinmaydigan to'siqlari haqida mulohaza yuritishga o'rgatilmasligini bilaman. Ba'zi universitetlar nogiron yoki ruhiy kasal talabalarni qabul qilishdan bosh tortganliklari bilan mag'rurlanadilar - ular intellektual qiyinchiliklar uchun shafqatsizlikka yo'l qo'yadilar. Va ko'pchilik professorlar akademik jihatdan osonlik bilan muvaffaqiyatga erishgan odamlar bo'lganligi sababli, ularda boshqaruv funktsiyalari bilan kurashish, hissiy haddan tashqari yuklanish, tushkunlik, o'ziga zarar etkazish tarixi, giyohvandlik yoki ovqatlanish buzilishi bo'lgan odamning nuqtai nazarini bilishga qiynalishadi. Men ushbu muammolarga olib keladigan tashqi omillarni ko'ra olaman. Men "dangasa" xulq-atvor faol tanlov emasligini bilganimdek, bilamanki, hukm, elitistik munosabat odatda vaziyatni bilmaslikdan kelib chiqadi.

Shuning uchun men ushbu asarni yozyapman. Men, barcha darajadagi o'qituvchilarimni, agar talaba kurashayotgan bo'lsa, ular buni tanlamasliklari uchun uyg'otishga umid qilaman. Ular, ehtimol, yaxshilik qilishni xohlashadi. Ehtimol, ular harakat qilmoqdalar. Kengroq aytganda, men hamma odamlar dastlab "dangasa" yoki mas'uliyatsiz deb baholamoqchi bo'lgan odamlarga qiziquvchan va empatik munosabatda bo'lishlarini istayman.

Agar kishi to'shakdan chiqolmasa, nimadir ularni charchatadi. Agar talaba qog'oz yozmasa, topshiriqning ba'zi jihatlari bor, ular yordamisiz bajara olmaydilar. Agar xodim belgilangan muddatlarni doimiy o'tkazib yuborsa, biror narsa tashkil etishni va uchrashuvni yakunlashni qiyinlashtiradi. Agar kishi o'zini o'zi sabotaj qilishni faol ravishda tanlayotgan bo'lsa ham, buning sababi bor - ba'zi birlari ishlamoqda deb qo'rqishadi, ba'zilariga javob bermaslik kerak, o'z-o'zini hurmat qilishning etishmasligi.

Odamlar muvaffaqiyatsizlikka yoki umidsizlikka tushishni tanlamaydilar. Hech kim o'zini nochor, befarq yoki samarasiz his qilishni xohlamaydi. Agar siz odamning harakatlariga (yoki harakatsizligiga) qarasangiz va faqat dangasalikni ko'rsangiz, unda asosiy tafsilotlar yo'qoladi. Har doim tushuntirish mavjud. Har doim to'siqlar mavjud. Agar siz ularni ko'ra olmasangiz yoki ularni qonuniy deb bilmasangiz, bu ular u erda emas degani emas. Qattiqroq qarang.

Ehtimol, siz har doim ham odamlarning xatti-harakatlariga bunday qarashga imkoningiz bo'lmagandir. Hammasi joyida. Endi siz. Buni sinab ko'ring.

Devordan o'tib oling! Fotosurat Samuel Zeller, Unsplash tomonidan taqdim etilgan.

Agar siz ushbu inshoni umuman yoritgan deb hisoblasangiz, Kim Longhofer / Mik Everettning "O'z-o'zini nashr etadigan qing'ir: Uysiz kitob do'koni egasining xotiralari" kitobini sotib olish haqida o'ylab ko'ring. Elektron kitob narxi - $ 3; qog‘ozbozlik 15 dollarni tashkil etadi.

Kim, shuningdek, "Oyga o'xshash o'zgarish: Har bir bosqichda har bir tanani qabul qiling" deb nomlangan semiz-musbat va mayda-chuyda sahifalarni yuritadi.