Manba

Nega siz yomon ko'rgan odamlarga mehribon bo'lishingiz kerak

Umidsiz dunyoni tasavvur qiling - oxirida nigohi bor dunyo; Hikoyaning mazmunini chetga surib to'ldiradigan narsa emas, balki shafqatsiz va halokat keltiruvchi va qalbni xafa qiladigan oxir. Cormac McCarthy tomonidan The Road-da chizilgan dunyo.

Bu ismi oshkor qilinmagan erkak va ismsiz bola - ota va o'g'ilning hikoyasi. Ular postokaliptik haqiqatda yashaydilar, unda noma'lum falokat tsivilizatsiyalashgan dunyoni vayron qildi. Odam qabilalarining faqat bir nechtasi qoldi, ularning aksariyati o'zlarining omon qolishlari uchun haddan tashqari kuchlarga borishga tayyor. Qonunsizlik va odam savdosiga qarshi kurash bu normadir.

Bola voqea boshlanishidan ancha oldin, falokat paytida, erkak va ayol uchun tug'iladi. Biroq, qandaydir bir vaziyatda, ayol bunday dunyoda mavjudlikning befoyda ekanligini anglab, o'z hayotini o'zi bilan olib ketadi va ulardan ikkitasini o'zlari uchun sarflashga majbur qiladi.

Erkak va bola biladigan yagona narsa shundaki, ular qattiq qishdan qutulish uchun janubga dengiz tomon ketmoqdalar. Ular uzoq muddatli rejalar tuzmaydilar, ular muqarrarligi haqida gaplashmaydilar va qat'iy qoidalar - bolaning hayotida biron bir aybsizlik da'vosidan voz kechadigan qoidalar - ikkalasi ham qo'lga tushganda nima qilish kerakligi haqida. boshqalar tomonidan.

Roman davomida xato ketishi mumkin bo'lgan hamma narsa noto'g'ri ketadi. Makkarti o'quvchini xayolotini ular xohlagan joyga qaytaradi, ular endi hech qachon qaytmasliklari kerak. Yaxshi va go'zal, aniqrog'i, erkak va o'g'il o'rtasidagi muhabbat xunuk tomonidan o'chib ketadi.

Bu dunyodagi yagona qutqaruvchi narsa bu bolaning o'zi. Hatto o'z hayotining holati bilan qiynalgan odamning ham ruhi baquvvat, u tez ishonadi va ikkovini imkon qadar tirik saqlash uchun kerak bo'lmagan narsadan qayg'uradi.

Kitob o'rtalarida ular yoshi kattaroq va undan ham beparvo odamga aylanishadigan sahna mavjud. Ular birinchi marta uni ko'rishganda, u o'limga yaqinlashgandek ko'rinadi. Bola unga yordam berishni xohlaydi. Erkak emas. Qisqa tortishuvdan so'ng, ular bola kutganidek harakat qilishadi va ular keksa odamni ovqatini baham ko'rish uchun ular bilan tunashni taklif qilishadi.

Vaqt qisman bo'lganda, uchalasi bir-biri bilan qisqa fikr almashadilar. Ushbu almashinuv sizga har bir belgi mohiyati va ularning atrofdagi dunyoga qanday munosabatda bo'lishi to'g'risida bilishni xohlagan hamma narsani aytadi.

Ertalab ular yo'lda to'xtashdi va u bola bilan cholni nima berish haqida tortishishdi. Oxir oqibat u ko'p narsaga erishmadi. Ba'zi sabzavot va mevalar qutilari. Nihoyat bola yo'l chetiga o'tib, kulga o'tirdi. Chol idishlarni sumkasiga solib, kamarlarini bog'ladi. Siz bilganingiz uchun unga minnatdorchilik bildirishingiz kerak, dedi u. Men sizga hech narsa bermagan bo'lardim.
[chol]: Ehtimol kerak va kerak emasman.
[erkak]: Nega sizga kerak emas edi?
[chol]: Men unga o'zimning pulimni bermagan bo'lardim.
[erkak]: Agar uning his-tuyg'ularini xafa qilsangiz, unga ahamiyat bermaysizmi?
[chol]: Bu uning tuyg'ulariga zarar beradimi?
[erkak]: Yo'q.
[chol]: Nega bunday qildi?
U bolaga qaradi va u cholga qaradi. Siz tushunmaysiz, dedi u. Ishonchim komil emas.

Buyuk faylasuf Immanuil Kantning etikasini u bir paytlar ular haqida yozgan bitta jumlasi bilan umumlashtirishi mumkin: "Agar sizning harakatlaringiz maksimal darajada bo'lsa, sizning xohishingizga ko'ra, universal tabiat qonuniga aylanganday harakat qiling."

Bu uning mashhur kategoriy imperatorlaridan biri - u har bir odamning harakatlariga turtki berish uchun ishlatilishi mumkin bo'lgan fikr. Ushbu mulohaza chizig'iga ko'ra, dunyodagi hamma odamlarning ham shunday yo'l tutishiga qarshi bo'lmasangiz, yaxshi va to'g'ri bo'ladi.

G'arb falsafasi singari, Kant ham qarama-qarshiliklarning tarafdori emas edi. U absolyutist edi, shuning uchun uning axloqiy dunyoqarashida kulrang joylar yo'q edi. Agar siz boshqa odamlarning yolg'on gapirishlarini istamasangiz, qanday bo'lmasin, o'zingizni yolg'on so'zlamasligingiz kerak. Agar siz dangasalikni istalmagan deb o'ylasangiz, unda siz hech qachon bunga hissa qo'shmasligingizga ishonch hosil qilishingiz kerak.

Bundan tashqari, haqiqiy hayotda bu hech qachon oson emas. Odamlar murakkab mavjudotlardir va hayot ko'pincha qora va oq rangda bo'lmagan ranglar bilan qoplanadi. Kant bir paytning o'zida falsafaga qarshi chiqqani kabi, u ham har bir lahza biz kutganimizdan ham ko'proq o'zgaruvchan chorrahada hosil bo'ladigan dunyo uchun unchalik qattiq emas edi.

Ammo Kantning e'tiqodi uchun asos meni qiziqtiradi va menimcha, u kuchli. U moyillik bilan nima qilishimiz va burchimizsiz nima qilishimiz kerakligini ajratish uchun nuqta qo'ydi. Nishab qulaylikdir - bu tabiatdagi har bir hayvonning istagi: o'zini o'zi qiziqtirish, oson ish qilish va faqat shu erda va hozir haqida o'ylash. Odamlarni bir-biridan nima ajratib turadi, u ta'kidlaganidek, biz bu moyillikni majburiyat nomidan engishga qodir ekanligimiz: o'z-o'zidan yaxshi narsa.

Bir kishi butun umri davomida tinimsiz mehnat qiladi, shuning uchun uning oilasi burch vazifasini bajarishdan ko'ra ko'proq imkoniyatlarga ega. Aybsiz harbiy asir, undan ham battarroq odam uchun jazoni qabul qilib, o'z vazifasini bajarishga kirishadi. Bola, otasi begona odam bilan ozgina ovqatlanishini burchni bajarishga majburlashini talab qilmoqda.

Bu moyillik va burch o'rtasidagi tafovut, ushbu agentlik - qiyin ishni tanlash erkinligi - bu odamlarga uchqun beradi. Biror narsaning nima ekanligini baholab, bizning his-tuyg'ularimizga qarshi harakat qilib, biz bu dunyoda axloqiy yaxshilik nurini sochishimiz mumkin; boshqa odamlarning qalblarini yoritadigan yorug'lik, ular ham to'g'ri ish qilishni xohlashadi.

Ushbu fikrlash tizimining asosiy kuchli tomonlaridan biri bu odamlarning o'zlarining disklarida taqlid qilishidir - bizning xatti-harakatlarimizning aksariyati atrofimizdagi narsalarga ta'sir qiladi. Kantning kategorik imperativi bizga yorug'lik yoqilgandan so'ng o'z-o'zidan tarqalishini aytadi. Agar biz boshqalarning yaxshilik qilishlarini ko'rsak, o'zimizga yaxshilik qilishimiz ehtimoli ko'proq.

Falsafaning aksariyati ezoterik va qiyin. Fil suyakli minora ichida o'tirgan erkaklar va ayollarning eski nayzalari, qolganlarimizga nima qilish kerakligini aytadi. Ammo, shu bilan birga, biz uchun qilgan va qilgan narsalarga nisbatan juda kam darajada falsafa mavjud.

Agar siz to'g'ri qatlamlarni qoqib qo'ysangiz, Kant bizning turlarimiz tarixida qanchalik muhim bo'lganligini ko'rmaslik mumkin emas; u hanuzgacha muhim. Uning ishi olib ketish uchun bor. U bilan nima qilishimiz bizga bog'liq.

Yo'lda eng yuqori cho'qqilardan biri, bola yana kimdirga yordam bermoqchi bo'lganida, oxirida ro'y beradi. Bundan tashqari, bu ularga zulm qilgan kimsa. Erkak, tabiiyki, rad etadi. Bola boshqa tarafdagi odam xuddi ular kabi qo'rqinchli va umidsiz ekanligi haqida bahs yuritadi.

Ammo bu holatda, erkak ustunlik qiladi va ular qo'llarini cho'zmasdan davom etishadi. Keyinchalik u bolaning g'azab devoriga kirishga harakat qilganda, bola oddiy savol beradi: Hikoyalar rostmi?

Hikoyalarda u otasi unga yaxshilik har doim yomonlikdan chiqib ketishini va ular qanday qilib yaxshi odamlar ekanliklarini va dunyoda umid borligini aytadigan tasalli ertaklarga ishora qilmoqda. Bu odam ular deydi. Bolakay jimgina, ammo jo'shqin bir lahzada so'raydi: Nega endi biz haqiqiy hayotda unga muhtoj bo'lganlarga yordam bermaymiz?

Ushbu sahnani birinchi marta o'qiganimda, g'alati bir og'irlikni his etdim - xuddi haqiqat menga ma'lum bo'lganidek, biron bir qisqartirilgan satrda topilmagan haqiqat, lekin bu haqiqatni doimo boshdan kechirish mumkin bo'lgan haqiqat. Makkarti badiiy adabiyotida chuqur Kantian axloqiy darsini o'tishga harakat qilyaptimi? Ishonchim komil emas. Ba'zi bir narsalar bo'lsa-da, shunday deb o'ylashni xohlardim.

Har birimiz o'z hikoyamizdagi qahramonmiz. Sizning hayotingiz - bu o'zingiz bilan bog'liq bo'lgan, sizni o'ziga qaratadigan, atrofingizdagi qo'llab-quvvatlovchi belgilar, yaxshi yoki yomon, to'g'ri yoki noto'g'ri, sizga bog'liq bo'lgan rivoyat. Albatta, barchamiz o'zimiz haqida o'ylaymiz, lekin biz bu haqda ochiq gaplashmaymiz. Bu yoqimsiz: noqulay, hatto.

Biz bu haqda gaplashmayotganimiz shunchaki bu bizni aldanishiga yo'l qo'yganimizni anglatadi. Biz o'zimizni ishonamizki, biz - qahramon - har doim yaxshi yigitlar va bizning yo'limizda bo'lgan yoki biz bilan norozi bo'lgan yoki bizga katta yoki kichik darajada zulm qilgan kimsa yomon odamning ta'rifiga ko'ra ular yordam bermaydi. Agar biz ularning mavqeida bo'lganimizda, biz kutadigan bir xil hamdardlik yoki mehribonlik yoki tushunishga loyiq emasmiz.

Biz insonning holati xilma-xil ekanligini, turli odamlarning e'tiqodlari turlicha ekanligini va ko'pchilik yomon odamlar o'zlarini yomon odamlar deb hisoblamasligini unutamiz; ularning aksariyati, shuningdek, ular o'zlarini to'g'ri, olijanob ish qilyapti deb o'ylashadi. Hatto ular bo'lmaganda ham, ular - siz kabi, - milliardlab o'zgaruvchilar tomonidan shakllangan qusurli odamlardir, ularning aksariyati unchalik nazoratga olinmagan va ularga kerakli narsani qilish uchun hashamat va qulaylikni bermagan bo'lishi mumkin. ularning hayotidagi har bir lahza.

Men gapiryotgan muammoning rasmini ko'rish uchun dunyodagi mavjud siyosiy iqlimdan uzoqroq qarash kerak emas. Biz bir-birimizdan shunchalik nafratlanib qoldikki, u bizdan butunlay xalos bo'lib, bu suhbatlarning maqsadi bir-birimizni yaxshiroq tushunishdir. Jarayon davomida biz haqiqatan ham yomon odamning yorlig'iga mos keladigan narsalarni qiladigan va gapiradigan odamlar turiga aylandik.

Menda mukammal echim yo'q, va'da qilingan erga olib boradigan yo'l sifatida Kantiya etikasi fazilatlarini qo'llab-quvvatlash uchun bu erda emasman. Menimcha, bu ehtimol, ehtimol - biz hammamiz bolakayning asboblar to'plamidan qurol olamiz; ehtimol, ehtimol, ehtimol - agar biz, o'zimiz ham bolalarimizga ilhom berish uchun aytgan hikoyalarimizga muvofiq yashasak, biz yanada halol hayot kechira olamiz.

O'zaro kelishmovchilik va adovatning murakkab masalalariga qarshi vosita sifatida mehr-shafqatni sotish g'oyasini qabul qilish bilan shug'ullanishingiz kerak bo'lgan ma'lum bir soddalik mavjud. Ammo beparvolik o'zini mag'lubiyatga uchratadi, men beparvolikdan ko'ra sodda bo'lganim ma'qul.

Ko'proq xohlaysizmi?

60,000+ o'quvchilariga qo'shiling va mening eng yaxshi g'oyalarimdan bepul foydalanish huquqiga ega bo'ling.